在封建社会中，专为士大夫阶层提供歌舞杂技表演的女性通常被称为娼妓。最初，这些女性的工作仅限于艺能表演，但随着时间推移，她们开始为士大夫提供特殊的服务，这与中国传统道德观念相违背，因此这种行业逐渐被社会鄙视，从事这类职业的女子也常常遭受社会的歧视和排斥。
古代封建王朝的制度通常根据九品中正制来划分社会阶层，不仅文人有等级，甚至连从事特殊行业的女性也被赋予不同的品级。在古代，娼妓的品级也有高低之分，这便是所谓的九品论妓。这一现象正反映了中国古代社会等级森严的制度。
在当时的风月场所中，娼妓的身份层级也分为不同等级。其中，最为尊贵的群体是书寓，她们才是那些真正能够做到卖艺不卖身的女子。书寓的主要职责是陪伴士大夫和达官贵人饮酒作诗，享有比普通娼妓更高的社会地位。然而，书寓仅占娼妓中的极小一部分，数量稀少，具有明显的小众化特征。
书寓的女性通常拥有更多的自主权，她们可以选择自己的顾客。然而，尽管她们在娼妓中拥有较高的地位，但并非所有书寓都能坚守自己的原则。有些女子也会受到权势和金钱的诱惑，最终可能会屈服于世俗压力，因此卖艺不卖身实际上也只是她们的一个口号而已。
在书寓之下，大多数娼妓的身份地位都比较低贱，包括歌伎和艺伎。例如在电视剧《梦华录》中就提到了歌姬和艺伎，这些女性都声称自己只是用才艺招待客人，而不是以色侍人。尽管她们口口声声强调不做皮肉生意，但她们实际上所从事的，正是社会地位最低的行业，属于三教九流中最底层的人群。因此，表面上看似是只卖艺不卖身，但在男性主导的社会中，古代娼妓本质上是为男性社会提供服务的产物。 可以想象，古代的文人墨客常常因情趣高雅，与部分娼妓发生情感纠葛。这些故事有时会成为文人创作灵感的来源。然而，大多数商人或普通顾客追捧娼妓，更多是被她们的外貌所吸引。虽然他们嘴上说是来欣赏她们的歌舞才艺，但其中的动力往往源于情欲。 在古代封建王朝中，宋代的娼妓行业尤为发达。宋朝不仅延续了唐代的官妓制度，还对娼妓行业进行了更为系统化的细分。例如，宋代的娼妓分为官妓、营妓、商妓、市井歌妓、家妓等不同种类。官妓不仅有一定的身份地位，而且其工作年限通常为五年，专门服务官员。营妓则为士兵和习武之人提供服务，而商妓和家妓则介于平民和士大夫家仆之间。 从这些情况来看，古代女性即便口口声声说着只卖艺不卖身，这不过是现代人对于古代娼妓的一种理想化幻想而已。实际上，这些女性不仅难以获得士大夫阶层的尊重，甚至一生都不得不在封建社会的污浊环境中生存。返回搜狐，查看更多